성공하려면 세가지가 있어야 한다’는 말이 있습니다.
첫째가 뭐냐하면, 공부해야된다 이것입니다. 죽을 때까지 공부해야 됩니다.
두째는 공부만 해서는 안됩니다. 실천을 해야됩니다. 행동에 옮겨야 됩니다.
중국 고대 격언 ‘너는 듣는다, 그러면 곧 잊어버릴 것이다.
너는 본다, 그러면 얼마를 기억하기는 할 것이다.
너는 행한다, 그러면 이제 이해하게 될 것이다.’
여러분, 많은 말을 들어도 그건 잊어버립니다.
많은 것을 봅니다. 기억은 됩니다. 지식으로 남죠.
기억은 할 수 있으되 이제 이것을 행해야 됩니다.
경험 속에서만이 깨달음이 있습니다. 비로소 산지식이 되고, 산지혜가 됩니다.
내가 경험하지 않은 것은 결코 내 지식이 될 수가 없습니다.
그런고로 ‘경험함으로만이, 실천함으로만이 이해된다’ 그랬어요. 사실입니다.
들은바 대로 깨달은바 대로 실천해야 됩니다.
세 번째는 꾸준하게 인내해야 됩니다.
무던히 때를 기다려야 됩니다. 이제 기회가 올 때를 말입니다.
기다림이 필요합니다. 그리고야 성공할 수 있다, 하는 말이 있습니다.
영국작가 헉슬리라고 하는 사람의 일화가 있습니다.
어느 날 무슨 협회에 참석하기 위해서 기차를 타고 가는데 기차가 연착이 되었습니다.
그래서 시간을 제 시간에 도착할 수가 없게 되었어요. 기차역에서 내리자마자 마차를 탔습니다.
그리고 “빨리 가세.” 달리는 말을 향해서 “더 빨리, 더 빨리!” 그랬어요. 한참 가다가 마부가 물었습니다. “선생님, 어디로 갈까요?” “아, 그걸 말하지 않았구나” 그랬어요. 이거 얼마나 어리석은 얘기입니까? 빨리빨리가 문제입니까? 도대체 어디로 가는 겁니까? 이것이 우리의 모습이 아니냐? 하는 그런 생각입니다.
출애굽기 14장 본문을 볼 것 같으면 모세가 이스라엘 60만 대군을 이끌고 이제 가나안을 향해 출애굽을 했는데 홍해 광야길로, 하나님 명령대로 갔는데 결국은 앞에가 홍해가 가로막힙니다. 이 홍해를 어떻게 하라는 겁니까? 뒤에서는 애굽군대, 대 분노한 애굽군대가 따라 옵니다.
앞에는 홍해가 있습니다. ‘아이고, 이제는 죽었다’할 때에 이 백성들이 원망불평을 합니다. 원망불평을 하는데 “애굽에 공동묘지가 모자라느냐? 왜 우리를 여기 갖다 죽이려느냐?” 원망 불평하는데 여기서 중요한 문제가 생겼어요.
애굽에서 하나님이 역사하신 열가지 재앙, 그 엄청난 능력을 다 잊어버렸어요. 하나님이 약속하신 가나안 땅에 대한 하나님의 약속도 잊어버렸어요. 오직 원망, 원망불평……. 모세를 죽이겠다고 합니다. 바로 그런 때에 하나님은 모세를 통해 말씀하십니다.
“두려워 말고, 가만히 있어 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라.” 가만히 있어라, 그리고 하나님의 행하시는 역사를 보라, 라고 말씀하십니다.
오늘 본문의 주제가 무엇입니까? ‘가만히 있어서 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라.” 그렇게 말씀하십니다. ‘가만히 있으라.’ 가라앉히라는 말입니다. ‘조용히 하라. 마음을 편히 하라. 단순하게 하라. 그리고 마음을 비우라’ 하는 그런 뜻입니다.
동시에 ‘침묵하라’ 하는 말입니다. 요새 심리학적 치유방법이 여러 가지가 있습니다. 옛날에는 흔히 말하기를 억울하고 분한 일 있으면 이걸 발산해 버리라 이거예요. 화가 나면 한바탕 해버리라, 그래야 풀어지지 않겠느냐. 그것이 쌓이면 마지막에 병든다고 그렇게 쉽게들 얘기해 왔습니다만은
요새는 학설이 바뀌었어요. 가만히 있으라, 이거예요. 왜요? 화풀이를 하려고 하면 점점 화가 높아져요. 그 액센트가 가해지는 거예요. 여러분 안그렇습니까? 슬픈 마음이 있을 때 가만히 있으면 슬픈마음 없어져요. 그런데 울어보세요. 점점 더 슬퍼지고 점점 더 화가 나는 거예요.
그러니까 이건 화난 사람을 내버려두세요. 옆에서 뭐라고 하면 점점 더 문제가 복잡해집니다. 점점 더 화는 커집니다. 성경은 말씀합니다. ‘가만히 있어라’ 이거야. 조용하라, 입다물어. 조용히 있으면 됩니다.
여러분, 오늘 본문을 자세히 읽으면 네가지 침묵을 말합니다. 말과 행실과 생각과 사고에 있어서 적어도 네가지를 침묵하라. 첫째, 원망과 증오, 시기와 질투, 시비와 비판, 멈추라는 거죠. 조용히 하라, 원망하지 마라, 미워하지 마라, 그런 말씀입니다. 과거는 지나갔어요. 그저 잊어버리세요.
또 그런가 하면 미래에 대해서 근심과 두려움이 있어요, 도대체 장래가 어떻게 될 것인가? 이 불확실한 세대가 어디로 가고 있는 것인가? 미래에 대해서 걱정근심이 많아요. 정말 잠을 이룰 수가 없겠지요. 그러나 미래를 하나님께 맡깁시다. 본래 그러했듯이 이건 하나님의 손에 있는 겁니다. 다 맡겨 버리고 여러분은 조용하세요.
그래서 성경은 말씀합니다. 두려워 말고, 가만히 있어 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라.” “조용하라. 그리고 내가 하나님 됨을 알지어다.” 엘리야가 열왕기상 19장에 보면 하나님을 만나 뵙습니다. 지진이 나고 천둥이 날 때 그 무서운 벼락 속에는 하나님이 계시지 않더라고요. 이런 시끄러운 일이 다 지나간 다음에 고요하고 세밀한 소리가 들렸어요. 그 속에서 하나님의 음성을 들었습니다.
우리의 마음이 고요할 때만이 고요한 가운데 역사하시는 주님을 만날 수 있는 것이죠. 그리고 오늘 성경은 우리에게 말씀하십니다. 이러할 때 역사의 주인이 하나님이심을 알게 될 겁니다. 우연은 없습니다. 잘못되는 줄 알았는데 그게 잘되는 거예요. 망하는 줄 알았는데 그게 사는 길이었어요. 하나님의 시나리오가 어떻게 작용하고 있는가를 이제서 조금씩 알 것 같습니다.
크리소스톰 이라고 하는 분은 유독시아 라고 하는 황후로 인해서 그가 정배되어 가게되는 그는 정배 가는 때에 한 설교문이 남아있습니다. 그는 마음이 고요했습니다. 죽음도 정배도 환난도 상관없어요. 주님이 나와 함께 하시니까. 그리고 이런 유명한 말도 했습니다.
“당신이 나를 쫓아내면 엘리야같이 될 것이고, 구덩이에 던지면 예레미야같이 될 것이고, 바다에 던지면 요나같이 될 것이고, 돌로 치면 스데반 같이 될 것이고, 목 베임을 당하면 세레요한처럼 될 것이고, 매로 때리면 사도바울처럼 될 것입니다.” 빙그레 웃으면서 여유 만만하게 이렇게 말하고 있습니다.
성도 여러분, 우리는 듣는 자세로 전환하십시다. 가만히 있어서 조용히 하여 비우고, 그리고 생각하면서 하나님의 하나되심을 알 것 입니다. 경쟁과 시기와 싸움, 끝없는 욕심, 다 묻어버리고, 현실 속에 역사 속에서 이 사건 속에서 말씀하시는 주의 음성을 들어야 하겠습니다.
두려워 말고, 가만히 있어 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라.” “조용하라. 그리고 내가 하나님 됨을 알지어다 ‘너는 조용하라. 내가 하나님 됨을 알지어다. 내가 네 하나님 됨을 알지어다. 내가 너와 함께함을 알지어다.’ 그 거룩한 음성이 우리에게 가까이 들려올 때, 우리가 새로운 아침을 바라볼 수 있을 것입니다.
역대하 20:17 이 전쟁에서는 너희가 싸울 것이 없다. 너희는 대열만 정비하고 굳게 서서,
내가 너희에게 승리를 가져다 주는 것을 보아라. 유다와 예루살렘아,너희는
두려워하지 말아라. 겁내지 말아라. 내일 적들을 맞아 싸우러 나가거라.
내가 너희와 함께 있겠다.'"
잠언 20:22 너는 악을 갚겠다 말하지 말고 여호와를 기다리라 그가 너를 구원하시리라
사무엘상 7:10 사무엘이 번제를 드릴 때에 블레셋 사람이 이스라엘과 싸우려고 가까이
오매 그 날에 여호와께서 블레셋 사람에게 큰 우레를 발하여 그들을 어지럽
게 하시니 그들이 이스라엘 앞에 패한지라
출애굽기 14:24 새벽에 여호와께서 불과 구름 기둥 가운데서 애굽 군대를 보시고
애굽 군대를 어지럽게 하시며
이사야 19:14 야훼께서 그들의 마음을 어지럽게 하시니 그들이 이집트 사람의 모든 일을
망치게 하여 마치 주정꾼이 토하면서 비틀거리는 것 같게 하였구나
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"직선제 임원선거 부활됐다 사라지다" 
