제2장 기독교교회역사 2000년 동안 계승한 제비뽑기
제1절 기독교 신학자들이 긍정적으로 평가하고 증언하고 주장한 제비뽑기
(1) 장로회 창시자인 요한 칼빈이 신학적으로 주장한 제비뽑기
2:3 장로교 창시자인 요한 칼빈은 거룩한 제비뽑기 선거제도를 그 어느 개혁자나 신학자 보다 더욱 강력히 주장하였다.
종교개혁자중에 한 사람인 장로교 창시자 요한 칼빈은 사도행전 1장 20절에서 26절까지의 본문을 주석하면서, 그 어느 개혁자나 신학자들 보다 더욱 강력히 이 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도를 주장하였다.
요한 칼빈은 “제비뽑기로 정하는 것은 전적으로 잘못된 일이라고 생각하는 사람들은 자신들의 무지 때문에 잘못에 빠져거나 혹은 이 제비라는 말의 의미하는 바를 오해하고 있거나 그 어느 쪽일 것이다” 라고 하였으며 비록 “사람들이 제비를 남용하였다고 하더라도 그것으로서 제비뽑는 일을 잘못이라고 할 수는 없다” 라고 하였다.
그는 계속 주장하기를 "제비뽑기 선거가 합법적이고 하나님께 인정받는 것"이었으며 "사도들은 성령의 지도 밑에서 그 과정을 밟았으며, 그들의 전체 행동과정도 같은 성령의 지도를 받은 것이었음을 조금도 의심할 여지가 없다"고 말함으로서,
성령강림이전에만 사도들이 제비를 뽑고 성령강림이후에는 제비뽑는 사례가 없음으로, 오늘의 교회나 성총회에서 거룩한 제비를 뽑는 것은 잘못이라고 반론을 제기하는 사람들을 부끄럽게 만들고 있을 뿐만 아니라, 이 거룩한 제비뽑기 사역과 거룩한 제비뽑기 선거제도는 곧 “성령의 사역” 임을 강력히 주장하고 있는 것이다.
그럼에도 불구하고 "제비뽑기에 대하여 난 문제를 제기하는 사람들을 위하여는, 그들이 가는 대로 내버려 둘 수밖에 없다"고 하였으며 "오늘날도 목사의 선택이 있게 될 때에, 그와 동일한 과정이 요청된다"고 말함으로서 요한 칼빈의 신학과 신앙을 따르는 모든 장로교단의 지도자를 선출하는 과정에서, 성경의 거룩한 제비뽑기제도를 적용 할 수 있는 ‘신학적 근거’를 마련해 놓았다.
그러므로 성경대로 거룩한 제비를 뽑아서 장로교단의 총회장을 비롯한 총회임원들을 세우자고 하는 주장은 곧 장로교 창시자이며 개혁주의신학자인 요한 칼빈의 신학과 신앙을 계승하는 것이다.
(2) 영원한 청교도신학자 웰리암 에임즈가 신학적으로 주장한 제비뽑기
2:6 영원한 청교도 신학자인 웰리암 에임즈에 의하여 성경의 거룩한 제비뽑기 제도가 신학적으로 제기되었고 그의 영향을 받은 청교도 신학자들과 특히 미국건국의 조상들인 청교도들이 거룩한 제비뽑기 제도를 적용하였다.
대륙의 청교도 신학자들 중에 영원한 청교도 신학자라고 일컬는, 대표적인 신학자인 윌리엄 에임즈는 그의 저서<신학의 정수> 제2권 11장에서 성경의 거룩한 제비뽑기를 ‘신학적으로 주장’하였다.
에임즈는 "종종 반복된 제비뽑기가 다양한 결과를 가져올 것이라고 반론을 제기하는 것은 헛된 일"이라고 주장하면서, "제비가 정당하게 반복된다면 이러한 일이 일어날 수 없다"고 말함으로서 그의 삶과 사역에서 요한 웨슬레 이상으로 많은 제비뽑기를 적용한 것을 짐작하고도 남음이 있다.
왜냐하면 제비뽑기를 삶과 사역에서 적용해보지 못한 사람은 결코 이러한 신학적 주장을 할 수 없기 때문이다.
에임즈는 “제비뽑기는 하나님의 일반적 주권뿐만 아니라 실제로 모든 일을 주관하는 능력에서 유래된다” 고 주장하였으며. 이러한 에임즈의 신학적 주장에 대하여 그 당시 대륙의 신학자들 사이에는 공통된 견해가 지배적이었으며, 에임즈의 신학을 따르는 신학자들은 “제비뽑기는 그 본질상 순수하게 우연적인 사건을 지배하는 하나님의 단일하고도 특별한 섭리와 일정한 관련성을 지니고 있다” 고 언명한다는 공동의 견해를 성명서로 발표하기도 하였다.
특히 윌리암 에임즈의 수제자인 나다나엘 이튼이, 미국 최초의 대학이며 오늘날 세계 최대 학문의 요람인 하버드 대학의 초대학장이었던 사실을 미루어 보아서, 이러한 청교도 신학자들의 영향을 받은 미국 건국의 조상들인 청교도들이 대서양 횡단후 메사추세츠 프리머스에 도착해서 지도자 선출을 위하여 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도를 적용하는 것을 시작으로 해서 미국 건국의 과정에서 다양하게 제비뽑기를 적용하였는데 그들은 1715년 미들타운 제일교회에서 집회장소 결정을 위하여서까지도 제비뽑기를 적용하였다.
청교도들은 신적의지를 결정하는 행위로 성경의 거룩한 제비뽑기를 적용하였거니와 오늘날까지도 그들의 후손들에 의하여 부분적으로 계승되어 오고 있다.
우리 한국교회는 이 청교도들의 신앙의 터전 위에 세워진 교회로서 미국 청교도들의 거룩한 제비뽑기 사역과 거룩한 제비뽑기 선거제도 적용을 통한 한국교회와 국가의 개혁운동과 영적 대각성 운동이 한국 교회와 국가에서 일어나야 할 것이다.
2:4 모라비안교단 창설자인 진센돌프는 거룩한 제비뽑기를 제도화하여 그가 만든 선교단체인 "헤른후트 형제단 공동체"에서 적용하였다.
감리교 창설자인 요한 웨슬레에게 신앙적 영향을 끼친 모라비안 교단의 창설자인 진셀돌프는 성경의 거룩한 제비뽑기를 제도화하여 그들 공동체의 회원을 받아드리는 일과 직원을 선출하는 일, 그리고 선교사를 파송하는 것과 심지어는 결혼상대자 선택을 위해서까지 제비를 뽑았다.
모라비안교단은 기독교회사에서 2백 여년 동안 특히 선교사역 부분에서 큰 공헌을 한바 있는데. 오늘날 우리나라의 선교사들이 선교지에서 발행하는 불협화음을 해소하는 방안의 하나로 성경의 거룩한 제비뽑기제도를 적용한다면, 선교지에서 불미스러운 분쟁과 분열은 결코 발생하지 않으리라 생각되어 선교단체나 선교사역에 종사하는 분들이 이 거룩한 제비뽑기 선거제도를 사역에 적용하기를 권장한다.
“제비뽑는 것은 다툼을 그치게 하여 강한자 사이에 해결케 하느라”(잠언18:18).
(3) 감리회 창설자인 요한웨슬리의 삶과 사역에 적용한 제비뽑기
2:5 감리교 창시자인 요한 웨슬레는 그의 삶과 사역에서 거룩한 제비뽑기를 많이 적용하였다.
장로교 창시자인 요한 칼빈이 제비뽑기를 강력히 주장하였다면, 감리교 창시자인 요한 웨슬레는 그의 삶과 사역에서 수많은 제비뽑기를 사역으로 적용하였음을 그의 일기를 통하여 알 수 있다.
1739년 3월 28일(수) 화이트 필드씨와 씨워드씨로부터 브리스톨로 와서 복음을 전해달라고 하는 강력한 요청의 편지를 받고 자신의 전도여행 문제를 회원들에게 묻기로 하여 계속 토론을 하였으나, 끝내 어떤 결론에 도달할 가능성이 없게되자 마침내 우리는 제비를 뽑아 결정하기로 하였다. 그 결과로 내가 가야하게 되었다고 자신의 일기가운데 기록하고 있다.
그리고 그는 자신의 배우자 선택을 위하여서까지 제비뽑기를 하였는데, 이와 같은 직접적인 영향은 성경에서 받은 것이지만 간접적 영향은 모라비안 교단에서 받은 것이 확실하며 요한 웨슬레가 자신의 삶과 사역에서 성경의 거룩한 제비뽑기를 적용한 까닭은 모든 것을 하나님의 뜻을 따라서 행하고자 하는 그의 신본주의 신앙과 하나님 절대 주권적 신앙에서 비롯된 것이다.
그러므로 오늘날 감리교회의 감독회장을 비롯한 감독들을 성경의 거룩한 제비로 뽑아 세우자고 하는 제안과 주장은 감리교회 창설자인 요한 웨슬레의 신학과 신앙을 계승하는 것이다.
(4) 한국감리교신학대학장 윤성범 박사가 제안한 제비뽑기
"감독을 제비로 뽑자 (목원대학 학장서리 역임, 김익원 박사와
대림감리교회와 세계감리회 감독을 역임하신 이병설 목사님의 증언)
(5) 총신대학,칼빈대학 총장 김의환 박사가 인정한 제비뽑기 "제비뽑기 원더플"
(6) 한국감리교신학대학 조직신학교수 선한용 박사가 제안한 제비뽑기
(7) 트리니티 신학교 조직신학교수 웨인 그루뎀이 신학적으로 주장한 제비뽑기
(8) 세계신약신학회장, 훌러선교대학 김세윤 박사가 인정한 제비뽑기 "노플러부름"
(9) 한국성막론 권위자 감리교 강문호 목사와 제비뽑기
(10) 강남대학교 대학원장 역임 박종수 박사가 신학적으로 주장한 제비뽑기
(11) 헤르만 바빙크 제비뽑기에 대하여 긍정적으로 평가함
제2절 각 종교 및 기독교단 총회에서 적용한 대표적인 제비뽑기
(1) 애굽의 콥트교회 교황선출을 위한 제비뽑기
콥트교회의 교황 총대주교 선출방법 ?
애굽의 콥트교회는 마가요한에 의하여 복음을 받아들인 애굽의 콥트인들에 의하여 전래되고 있는 기독교회입니다. 마가요한은 애굽에 가서 복음을 전할 때 복음 뿐만 아니라 자신의 집인 마가의 다락방에서 사도를 보선하기 위하여 시행했던 제비뽑기를 애굽의 콥트교회의 교황선출 선거제도로 가르쳤습니다. 그들은 이 아름다운 전통을 주후2000년 동안 계승하면서 오늘날까지도 적용해 오고 있습니다.
콥트교회의 수장은 총대주교(교황)이며 직무연한은 종신직입니다. 종신직인 총대주교가 세상을 떠나면 차기 총대주교를 선출하기 위하여 전국에 흩어져서 목회하고 있는 100여명의 대표급 주교들이 알렉산드리아로 회동합니다. 그리고 총대주교가 되기에 적합한 100여명의 후보자들을 상정하고 의논을 합니다. 그 중에 만장일치로 합의가 도출되는 후보가 총대주교로 추대됩니다.
그러나 그것이 여의치 않을시는 총대주교가 될 만한 충분한 자격을 갖춘 2명~3명의 후보자를 천거합니다. 그리고 그들의 이름을 각각 파피루스 종이에 적습니다. 그리고 또 한분 선한목자 예수그리스도의 이름을 적어서 항아리에 담아 성전의 제단에 올려 놓습니다. 그리고 1시간 내지는 1일 또는 3일 동안 제비뽑기를 위하여 기도합니다. 그리고 성령의 인도를 따라서 제비뽑기를 실시합니다.
그들은 제비를 뽑을 때 정치적인 권모술수를 부릴 수 없는 순진한 어린아이로 하여금 제비를 뽑도록합니다. 그래서 일명 " 어린아이 제비뽑기"라고도 부릅니다. 어린아이가 제비뽑은 결과 추천된 후보 중에 한사람이 제비뽑히면 그가 총대주교로 추대됩니다. 그러나 선한목자 예수그리스도가 제비뽑힐 경우에는 사람들에 의하여 후보로 추천된 모든 이들을 배제시키고 다시금 2명~3명의 후보자를 천거합니다.
그리고 다시금 제비를 뽑습니다. 그들이 그렇게 제도를 운영하는 까닭은 사람은 외모와 용모와 신장을 보지만 하나님은 그 중심을 보시는 까닭에 비록 사람들의 인정을 받고 후보로 추천을 받기는 했으나 뭇 사람의 중심을 아시는 하나님께서 보실 때에는 합당치 않다고 여겨서 하나님의 마음에 합당한 사람을 총대주교로 뽑기 위한 방법입니다. 이와같은 제도와 방법은 콥트 기독교회가 주후2000년 동안의 전승에서 터득한 노하우입니다
우리교단의 경우도 콥트교회 기독교회가 지나 간 2000년 동안 성경의 방법대로 시행하여 검증하고 확증하고 입증한 노하우인 제비뽑기 선거방식으로 수정,보완 한다면 가장 탁월한 제도로 자리매김할 수있을 것이라고 확신합니다. 제비뽑기 선거제도를 폐지하고 직선제로 돌아가게될 경우 이는 세속적인 금권,불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행위가 판을 칠것은 불을 보듯 뻔한 사실입니다.
제비뽑기 제도를 폐지하고 직선제로 되돌아 간다면 이는 섶을 안고 불속으로 뛰어드는 꼴이며 휘발류와 신나통을 들고 불속으로 뛰어드는 멸망의 길로 들어가는 것과 다름이 없기에 이를 용납해서는 결코 안됩니다. 총대들의 지혜롭고 현명한 선택이 요구되는 현싯점입니다.
저의 개인적인 소망은 현행 총회임원 제비뽑기 선거제도의 후보 자격규정을 좀더 강화하고 수정,보완하여 향후 5년 동안은 계속 시행하다가 궁극적으로는 성경의 방법을 전승한 애굽의 기독교회인 콥트교회의 제비뽑기 선거제도를 채택하는 것입니다.
(2) 천주교 교황선출을 위하여 적용한 제비뽑기
대주제 : 베일을 벗고있는 교황선출의 비밀 ? !
소주제 : 세 품계(주교, 신부, 부제)에서 한 사람씩 제비뽑는다.
소주제 : 계표인, 집표인, 검표인을 각각 세 명씩을 제비뽑는다.
호아킨 나발로 발스 교황청 대변인은 지난 16일 "52개국에서 온 115명 추기경들이 18일 차기 교황을 선출할, 세번째 밀레니엄의 첫번째 콘클라베를 개회한다"고 일정을 공개하고 "교황이 선출될 때까지 비밀은 철저히 지켜질 것"이라고 밝혔다.
선거를 실시한 지 이틀만에 지난 26년 동안 직전 교황 요한 바오로 2세의 곁에서 가장 영향력 있는 참모 역할을 수행했던 궁무처장 출신의 독일인 요제프 라칭거 추기경이 제265대 베네딕토16세라는 새로운 교황으로 선출되었다.
교황선출의 비밀을 지키려고 철통같은 보안을 하고 서약을 하고 그 서약을 지키지 않을 때에는 파문을 한다고 하여도 이 세상에 감추인것이 들어나지 않을 것이 없다.
지금까지 무려 265회에 걸쳐서 교황선출을 하는 동안에 그 모든 비밀이 누설되지 않았다고 말하고 있으나 비밀이 누설되지 않고서야 어떻게 투표과정이 그렇게도 소상하게 밝혀지고 있을까 ?
교황선출 콘클라베가 시작되기 며칠 전 모TV 방송국을 통하여 한국천주교회의 중진급 신부가 등장하여 교황선출 방법을 소상하게 증언하는 소리를 들었다. 그 정도가 천주교 교황선출의 비밀이라면 어떻게 신부가 공영방송국에 출연하여 소상하게 밝힐 수 있겠는가 ?
밝힐수 있는 사실은 더 이상 비밀일 수 없다.지금까지 밝혀진 사실은 밝혀도 문책받거나 파문당하지 않는 수준의 사실일 뿐이다.그들이 밝히지 않는, 밝히지 못하는, 밝혀서는 안되는 그 이상의 비밀이 존재하고 있음을 짐작할 수 있을 것이다.
115명의 추기경들이 교황선출을 위하여 투표하는 과정에서 30회에 이르도록 출석 추기경의 3분 2 이상의 지지를 받지 못하거나 만장일치 합의가 이루어 지지 못할 경우 최종적으로 절대다수의 지지를 받은 2사람을 천거해 놓고 그 다음에 실시하는 투표방식이 무엇이냐 하는 것이 천주교 교황선출의 비밀인 것이다.
이미 소상하게 밝혀진 다수결투표가 그들이 지켜야할 절대 비밀이라면 그것이 무슨 비밀이라고 할 수 있을 것인가 ? 그러나 그럼에도 불구하고 그들이 비밀로 하려는 그 무엇이 존재한다면 그 비밀은 성경과 사도들의 전승을 따른 성경의 제비뽑기 일 것이다.
그러면 왜 ? 천주교회에서는 그 사실을 그토록 비밀로 간직하려고 하는 것일까 ? 교회공동체와 인류공동체를 하나로 통합할 수 있는 화해와 일치와 연합의 비결이며 매스타 키와 같은 성경과 사도들과 기독교회사의 전승인 제비뽑기 제도를 그들만의 비밀로 삼아서 독점하고자 하는 이기적인 발상인가 ?
아니면 ? 전 세계 11억 명의 천주교회의 수장이요, 그리스도의 대리자라고 일컷는 교황선출을 한낱 복골복이나 요행이나 점술이나 운명과 팔자에 맡기는 제비뽑기로 한다는 오해와 비난과 비방과 조롱과 조소를 면하기 위한 궁여지책인가 ?
그것은 하나님께서 만 알고 계실 사실이겠거니와 분명한 사실은 추기경들과 신부들이 그 이상은 밝혀서는 안되는 비밀이 존재하고 있는 것은 부인할 수 없는 분명한 사실인 것이다.
그러나 이 세상에 비밀이란 존재하지 않는 법이다. 비밀은 비밀로 전파 되는 것이 비밀인 것이다. 너희가 은밀한 골방에서 한말과 행동이 백주에 지붕 꼭대기에서 전파될 것이라고 주님은 말씀하셨다.
천주교회에서 그토록 비밀로 지키고 싶어하는 교황선출 방법인 콘클라베의 비밀이 서서히 그 베일을 벗고 실상과 실체가 세상에 드러나고 있음을 본다.
교황을 선출하는 과정에서 교황 선거권을 가진 모든 추기경들 가운데에서 궁무처장을 보좌할 추기경들을 세 품계(주교, 신부, 부제)에서 한 사람씩 추첨(제비뽑기)으로 선발하고, 임기는 만 3일이며, 교황 선거가 끝날 때까지 계속하여 교체한다.
뿐 만아니라 교황을 선출하는 콘클라베가 진행되는 동안 수종드는 선거관리인들 즉 검표원, 집표원, 검산원 등 각각 3명씩 총 9명을 추첨(제비뽑기)하고, 사도좌라고 일컽는 교황을 선출하는 선거인단의 수가 120명을 넘지 못하도록 규제하는 이와같은 사실은 천주교회가 그 토록 비밀로 간직하고 싶어하는 교황선출 콘클라베의 비밀이 무엇인가를 짐작케 한다.
거룩한제비 (14.36.36.108)
2013-09-30 07:25:37
돈 안쓰는 천주교 교황선출 방법인 콘클라베의 전 과정은 제비뽑기 절차에 의하여 진행됩니다.
전세계에서 추기경들이 도착하면 제비뽑아서 각각 방을 배정합니다. 그이유는 담합을 방지하기 위합입니다. 그리고 3일에 한번씩 집계원 3명, 검표원 3명,검산원 3명등 총9명을 제비를 뽑아서 선거를 진행합니다.이것 역시도 공평성을 위하여서입니다.
그렇게 하기를 30여 차례를 반복하여도 교황선출이 실패로 돌아갈 경우 최종적으로 사도행전 1장에서 11사도들과 120문도들이 요셉과 맛디아를 천거하고 최종결정을 뭇사람의 마음을 알고 계시는 주님께 기도를 드리고 제비뽑아 맛디아를 사도로 보선했드시 교황을 선출합니다.
이것이 바로 천주교회가 교황을 선출하는 콘클라베의 비밀입니다. 그러므로 감리교회도 콘클라베의 비밀인 거룩한 성경의 제비로 감독 및 감독회장을 선출한다면 한국감리교회의 땅에 떨어진 명예가 다시금 회복될 것을 의심하지 않습니다. 한국감리교회를 사랑하는 장로교회의 박광재 목사 배상.
"일을 행하는 여호와, 그것을 지어 성취하는 여호와, 그 이름을 여호와라 하는 자가 이같이 이르노라 너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 놀라운 비밀을 네게 보이리라"(렘33:2~3)
(2) 재건교회 이름은 출옥성도들이 제비뽑아 지은 이름이다.
일제시대의 핍박속에서 신앙을 지키기 위하여 순교적인 신앙으로 투옥되었던 성도들이 해방과 더불어 출옥하여 세운 재건교회 하면 보수 중에도 극보수를 지향하는 교회로 알려져 있다. 재건교회 출신으로 대표적인 목사님으로서는 이미 작고하신 충현교회의 원로목사님이신 김창인 목사님과 동도교회의 원로 최훈목사님 등이 계신다.
일제의 핍박속에서도 성도의 신앙을 지키며 투옥과 순교자의 길을 택한 자랑스런 신앙선배들의 신앙전통을 이어 가려고 힘쓰고 있는 교회이다. 재건교회의 첫예배는 8.15 광복 후 첫날인 1945년 8월16일 출옥성도들과 평양 인근의 수진교인들이 순교자이신 주기철 목사님의 사모이신 오정모 사모님 댁에서 첫예배모임을 가짐으로 시작되었다.
순교자들의 가족과 산 순교자들과도 같은 출옥 성도들로 구성된 초대 재건교회 성직자들과 성도들은 자신들의 신앙을 나타낼 교회 명칭을 정할 때가 되었다는데 의견의 일치를 보게 되었다. 이에 김린희 전도사가 그때가 오늘이라고 말하자 모두 동감하므로 교회 명칭을 정하기로 하였다.
이에 각자의 의견을 제시하였는데 어떤 이는 우리는 하나님의 도우심으로 음부의 권세에 승리하여 교회를 세우게 되였으니 “승리교회”로 하자고 제안하였다. 어떤 이는 우리가 지금까지 걸어온 길이 좁은 길이요 앞으로 걸어가야 할 길이 좁은 길인즉 “좁은 길 교회”로 하자 고 제안하였다.
어떤이는 환난 날에 하나님이 우리를 보호하사 구원선으로 인도하시고 우리에게 구원선으로 인도할 사명을 주신 것이니 “구원선” 또는 “방주교회”로 하자고 제안 하였다. 어떤 이는 이 길은 거룩한 자만이 가야할 좁은 길이니 “거룩교회”로 하자고 제안하였다.
어떤이는 오직 하나님께 영광만 돌리자고 “영광교회”로 하자고 제안하였다. 어떤 이는 죽도록 충성하자고 “충성교회”로 하자고 제안하였다. 김린희 전도사는 한국교회는 신사참배로 말미암아 신앙이 무너졌으니 느헤미야가 재건한 것처럼 한국교회도 재건해야 되므로 “재건교회”로 하자고 제안하였다.
이상과 같은 여러 의견과 제안이 나왔다. 이 모든 성도들이 제안한 교회명칭들은 한결같이 순교자와 출옥 성도들 다운 신앙과 헌신의 결단을 내포하고 있는 적절한 이름들이었다.
이러한 여러 명칭들 가운데 결정을 보지 못하다가 김린희 전도사가 말하기를 가장 많이 거론된 이상의 몇가지 명칭, 승리교회, 좁은길 교회, 방주교회, 거룩교회, 충성교회, 영광교회, 재건교회등 일곱가지 이름을 써서 통속에 집어넣고 제비뽑기로 정하자고 하였다.
그 중에 제일 먼저 제비뽑힌 명칭을 우리들의 교회 공식명칭으로 결정하되, 결정된 교회 이름을 제안한 분이 기도하면 그때부터 우리교회의 공식명칭으로 사용하기로 하였다.
뿐만아니라 이 명칭은 다같이 천국가서 주님앞에서 다시 만날 때까지 다시는 못 바꾼다고 하자 모두 좋다고 찬성하여 제비뽑으니 재건교회가 뽑히게 되었다.
발표를 듣는 순간 김린희 전도사가 아멘하였다. 이윽고 결의 한데로 김린희 전도사가 대표기도 하므로 다 같이 아멘하였다.
그때부터 오늘까지 60년(75년) 동안 재건교회라 부르고 있으며, 하나님 앞에서 거룩한 성경의 제비를 뽑아서 지은 이 이름은 초대 재건교인들이 합의하고 결의한 대로 재건교인들이 모두 다같이 천국가서 주님앞에서 다시 만날때까지 변개치 않을 것이다.
교회명칭을 제비뽑은 날짜는 1945년 9월 25일이였으며 장소는 평양 서문밖교회 근처의 고집사(40세정도)라는 여성도의 집에서 30여명의 출옥성도들이 모인 자리에서 제비뽑아 교회명칭을 결정하였다.
이 자리에 참석 하였던 청년 이창환전도사는 기도가 끝난 후 감격하여 당석에서 신앙혁명가를 개사하여 재건운동가로 작사하였다. 이 가사를 받아든 이원칠 전도사가 독창하였다.
장시간의 의논과 금식중인데도 모두가 성령의 충만함을 입고 눈물을 흘리며 기쁨이 넘치며 힘이 샘솟듯 하여 이상히 생각하며 서로 이 노래를 필사 한 후 힘차게 함께 합창하니 성문밖이 진동하였다 한다.
어떤사람은 멀리서 그 집에 불이 붙은 광경을 보고 “불이야“하고 달려서 가까이 가보니 찬송소리만 가득하였다고 한다. 이와같은 현상은 마치 초대교회가 주님의 약속하신 성령을 받기 위하여 10흘간 전혀 기도에 힘쓴 후 제비를 뽑아 맛디아를 사도로 보선 한 이후에 오순절날 마가의 다락방에 사람이 볼 수있는 성령의 불이 임하였던 사건과도 방불한 사건이라고 할 수 있을 것이다.
1945년 10월30일 평북 선천군 남산면에 있는 백신현 ( 김정윤, 김정준씨의 모친, 김익렬 씨의 조모)씨가 자신의 곡간을 교회로 내어주므로 재건교회 교인들이 모여 예배하며 곡간교회로 불리울 때 김린희 전도사가 부흥회 인도차 참석하여 곡간교회로 하지말고 재건교회라고 부르라고 하므로 최초로 재건교회 공식 명칭이 사용되었다.
(4) 예장합동총회 임원선출을 위한 제비뽑기
(5) 예장통합총회 추천인단 선출을 위한 제비뽑기
(6) 기독교대한감리회 감독 및 감독회장 추천인단 제비뽑기
(7) 기독교장로회총회 추천인단을 위한 제비뽑기
(8) 미국 펜실베니아 애미쉬피플 감독선출을 위한 제비뽑기
(9) 미국CRC개혁교단 총회에서의 제비뽑기
제3절 각교단 노회 및 지방회에서의 적용한 대표적인 제비뽑기
(1) 예장함동총회 남평양노회의 임원선거 제비뽑기
남평양노회 제비뽑기했다.
‘후보자 신임투표’도 병행, 새 선거문화 실시
2007년 04월 10일 (화) 10:17:53
▲ 노회 사상 최초로 제비뽑기로 노회장에 당선된 오범열 목사(사진 오른쪽)가 긴장된 마음으로 자신이 선택한 밀봉된 봉투를 열어보고 있다.
남평양노회(노회장:황정식 목사)가 노회 선거 문화의 새역사를 썼다. 남평양노회는 4월 9일부터 11일까지 남서울비전교회(최요한 목사)에서 열린 제160회 정기회에서 ‘제비뽑기’와 ‘후보자 신임투표’라는 선거방식을 단행해 주목을 모았다.
즉 임원 후보 입후보자가 2명 이상일 때는 제비뽑기를 통해 결정자를 선택했다. 또 후보자가 1명으로 단독출마를 했을 경우도 그대로 받지 않고 가부를 가리는 신임투표를 통해 과반수의 득표를 얻을 경우 당선을 확정지었다.
노회 첫째 날 오후 실시한 임원선거에서는 목사부노회장 후보에만 2명이 입후보해, 목사 부노회장 후보에 대해서 제비뽑기를 시행했다. 선거 결과는 오범열 목사(성산교회)가 노란 구슬이 든 봉투를 선택해 신임노회장으로 당선됐다.
남평양노회가 별도로 제작한 목재 구슬함과 구슬 등이 단상 중앙에 마련된 가운데 진행한 제비뽑기는 먼저 부노회장 후보 두 사람이 나와서 서로 다른 색깔의 구슬이 들어있는 밀봉된 봉투를 선택함으로 시작했다. 두 봉투 겉에는 ‘우림’과 ‘둠밈’이란 글자가 인쇄되어 있었다.
이 봉투들은 노회장 황정식 목사에게 맡겨졌다. 이어 선관위원들이 나와 노란 구슬과 빨간 구슬들을 두 개의 구슬함에 각각 100개씩 쏟아 부었다. 투표에 앞서 기도가 있은 후 노회원들이 앞으로 나와 차례로 구슬을 뽑아 투명 유리판 위에 진열했다.
대부분 처음 제비뽑기를 직접 해본 노회원들은 호기심을 가지고 미소 띤 얼굴로 함 속에 팔을 깊이 집어넣었다.
첫 번째 제비뽑기 결과 노란 구슬은 43개, 빨간 구슬은 37개가 나왔다. 후보자들이 다시 단상에 나와 노회장으로부터 봉투를 받아 개봉했으며 그 결과 오범열 목사의 봉투에 노란 구슬이 들어있었다.
오목사는 구슬이 든 손을 높이 들고 기쁨을 만끽했다. 제비뽑기 뿐 아니라 남평양노회는 기타 단독 후보들에 대해 신임투표를 실시했다.
남평양노회는 지난해 4월 분립 후 첫 노회를 개회하면서 제비뽑기 방식으로 선거규정을 정했다. 이에 따라 선거관리위원회(위원장:김신성 목사)가 출범했으며 한 회기동안 선거 방식을 세부적으로 준비했다.
(2) 예장합동총회 군산남노회의 임원선거 제비뽑기
노회장과 부노회장님을 제비뽑은 군산남노히 축하드립니다. 군산 남노회의 이러한 결단은 이제 이후로 제비뽑기를 노회임원 선거 제도로 채택하게될 총회산하의 모든 노회에 모범적인 사례가 될 것입니다.
금번에 노회장님으로 거룩한 성경의 제비로 뽑히신 이종엽 노회장님(먼동교회)과 부노회장님으로 제비뽑히신 신영복 목사님과 임성균 장로님 축하드림니다. 아울러 군산 남노회 회원님들의 결단에 감사드림니다.
(3) 예장합동총회 황동노회의 임원선거 제비뽑기
(4) 예장합동총회 익산노회의 임원선거 제비뽑기
(5) 예장합동총회 평안노회의 임원선거 제비뽑기
(6) 예장합동총회 전남노회의 임원선거 제비뽑기
전남노회 제비뽑기제…올 임원선거부터 실시 계획
( 기독신문 2003-01-18 )
전남노회(노회장:배광숙 목사)는 1월 17일 광주동명교회에서 임시회를 열고 임원선거에 제비뽑기제를 도입하기로 결의했다.
노회는 이날 선거공영제 실시를 위한 위원회의 보고를 받고, 올 봄 정기회부터 총회 선거법에 준한 제비뽑기 선거방식을 실시하기로 했다.
(7) 예장합동총회 동대전노회 총회상비부 임원 제비뽑기 선출 헌의
동대전노회는 제14회 정기회를 4월 12일부터 14일까지 대전 동원교회(김창호 목사)에서 개최하여 총회 상비부 임원들도 앞으로 제비뽑기 방식으로 선출할 것을 총회에 헌의하기로 했다.
(8) 기독교감리회 중부연회 강화북지방 감리사 제비뽑기
제비뽑기로 감리사 선출
Name 남재영 부장
Subject 제비뽑기로 감리사 선출
감리사 선거 최초로 제비뽑기 제도가 시행돼 관심을 모았다.
중부연회 강화북지방은 연회 셋째날인 지난 10일 제비뽑기를 통해 박원재목사(덕산교회)를 신임감리사로 추대했다.
이번 제비뽑기 시행은 지방 장로들의 감리사 단일화요청에 대한 목회자들의 대안으로 대두됐으며, 감리사 자격자 6명 가운데 3명을 대상으로 실시됐다.
이에대해 박원재감리사는 “감리사를 선거를 통해 선출할 경우 연회원 한 표로 인식하게 되는데 제비뽑기를 시행하니 오직 하나님께 기도하는 방법밖에 없었다”고 밝혔다. 박감리사는 또 “제비뽑기를 경험하고 나니 만일 내가 당선이 되지 않았어도 준비기간을 더 주시려는 하나님의 뜻이라 여겼을 것”이라며 “선거에서는 피할 수 없는 상대방의 비난과 학연지연, 금품선거 등이 없었기 때문에 당락에 관계없이 후보자 모두가 기쁜 마음을 가질 수 있었다”고 말했다.
한편 강화북지방은 빨간색과 파란색, 녹색 종이를 불투명 봉투에 넣고 후보자들에게 선택하게 한 뒤 세 가지 색깔의 공 각 30개를 큰 통에 넣은 뒤 연회원이 차례로 뽑는 방식을 선택했다. 박원재감리사는 44명 참석자 가운데 19표를 획득했다.
김혜은 기자 sky@gamly.com
입력 : 2003년 04월 17일 00:00:00
(9) 기독교감리회 동부연회 태백지방회 감리사 제비뽑기
"제비뽑기가 최고야 ? !
◆ 제비뽑기가 최고야~
2005년 4월12일 부터 우리 영광교회 교우들과 함께
전국의 10여개 지방에서 열리는 기독교대한감리회 연회를 순방하면서 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도에 대한 홍보활동을 벌였다.
2005년 4월16일자 (375호)
기독교대한감리회 소속 교단지인 기독교타임즈 연회특집 4면 하단 이삭줍기란에는 "제비뽑기가 최고야 ~"라는 소제목에 다음과 같은 기사 내용이 보도되었다.
"동부연회 (감독 박거종 목사)
감리사 선거시간. 제비뽑기로 선거를 한 태백지방 회원들, 제비뽑기가 성경적 방법이라고 긍정적으로 평가. 태백지방은 감리사 자격이 되는 10명 가운데 투표로 2명을 추리고 다시 지방 회원이 빨강공, 파란공을 집는 방법으로 감리사를 선출했다."
이와같은 신문보도는 전국의 감리교회 연회를 순회하면서 성경의 거룩한 제비뽑기 선거제도 켐페인을 벌리는 가운데 피곤하고 지친 우리들의 심신으로 하여금 새로운 힘과 용기를 얻게하는 보약과도 같은 기쁜소식이 되었다.
기독교대한감리회의 경우 요한 웨슬리 탄생 300주년 기념의 해를 맞이하여 인천숭의감리교회에서 열린 제62회 중부연회(감독 :정연철 목사) 소속 강화북지방회에서 감리사 (감리사 :박원재 목사)를 제비뽑아 세운 이후
공식적으로는 감리사를 두번째로 제비뽑아 세운 케이스로서 "눈물로 씨를 뿌리는 자는 기쁨의 단을 거두리라"고 하신 말씀과 같이 불원한 장래에 전 감리교회적으로 정녕 기쁨의 단을 거두게 하실 증표로 믿고 감사를 드린다.
동부연회 감리사 선거시간. 제비뽑기로 선거를 한 태백지방 회원들, 제비뽑기가 성경적 방법이라고 긍정적으로 평가. 태백지방은 감리사 자격이 되는 10명 가운데 투표로 2명을 추리고 다시 지방 회원이 빨간공, 파란공을 집는 방법으로 루아감리교회 안동기 감리사를 선출했다.
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거룩한 성경의 제비뽑기 행전 목차 (4) 
