오직 교단발전을 위한 기금 (후보자의 난립과 후보자 자격검증 차원에서 )
외에는 전혀 돈을 쓸 필요가 없는 성경의 제비뽑기 선거제도를 실시해야 합니다. 감리회의 창설자인 요한 웨슬리의 삶과 사역 가운데 적용한 제비뽑기입니다.
제비뽑기 선거제도를 제정하신 분은 전지전능하신 하나님이시며 이를 실행에 옮긴 사람들과 사역자들은 거룩한 대제사장들과 경건한 왕들과 초대교회의 11사도들과 120문도들이었으며 기독교회사 속에서 적용한 분들 가운데 대표적인 분은 감리교회의 창설자인 요한웨슬리 감독입니다.
그러므로 제비뽑기 선거제도는 장로교회의 전유물이거나 장로교회의 선거제도가 아니라 실상은 하나님과 성경의 선거제도인 동시에 감리교회의 선거제도입니다.
한국장로교회의 대표적인 예장합동총회는 지나간 12년 동안 총회임원을 오직 제비만 뽑는 총회임원 제비뽑기 선거제도를 실시하다가 금년에 실시한 제97회 총회에서 이를 보완하는 차원에서 절충안으로 '제비뽑기 + 직선제'로 결정하였습니다.
일명 사도행전의 초대교회 11사도들과 120문도들이 적용했던 맛디아 방식을 거슬러 역 맛디아 방식을 채택한 것입니다. 이것은 잘못한 결정입니다.
한국감리교회는 하나님과 성경과 초대교회에서 실시한 바 있는 순 맛디아 방식을 거스르는 역 맛디아 방식을 채택하지 말고 순 맛디아 방식을 채택하시기를 부탁드립니다.
역 맛디아 방식이 란 ? 제도적으로 하나님을 경홀히 여기고 만홀히 여겨서 주와 왕되신 성삼위 하나님을 종과 머슴과 하인으로 끌어 내리고, 왕되신 하나님을 신하와 어용 왕으로 전락시키는 반역이며 대역죄를 짖는 것입니다.
조금만 생각해 보면 역 맛디아 방식이 얼마나 잘못된 결정이 었나를 알 수 있습니다. 최종 결정과 선택권은 주인이 하거나 왕이 하는 것입니다. 가정의 경우 아버지가 최종결정을 하는 것이 가정윤리입니다.또한 회사의 경우 사장이나 회장이 결정을 하는 것이 기업의 윤리입니다.
국가의 경우 대통령이나 왕이 최종결정과 최후선택권을 행사합니다. 그런데 자녀들이 최종선택권과 최후결정권을 행사하겠다고 나선다면 이러한 가정은 콩가루 가정입니다. 또는 종들과 머슴과 하인들이 최종선택권과 최후결정권을 행사하겠다고 나선다면 이는 무너진 가문입니다.
나라의 신하들이 최종결정과 선택의 주권을 행사하겠다고 나서는 것은 오만 방자한 월권을 넘어 역모이며 대역죄를 지은 것입니다. 이와 같은 죄는 능지처참 할 죄이며, 3대를 멸족시킬 죄입니다. 그런데 그러한 결정을 예장총회 제97회에서 결정한 것입니다. 교단내의 모든 결사체들이 공모하고 야합하여 그러한 결정을 하였습니다. 천인공로 할 일입니다.
사무엘선지자 시대에 "저들이 왕을 구한 일이 사무엘 너를 버리는 것이 아니라 나를 버려 왕이되지 못하게 하는 것 "이라고 말씀하시고 진노하사 청명한 밀베는 가을 날에 그것도 대 낮에 우뢰와 큰 비를 내리셨던 것처럼 하나님께서 진노하고 계시는 것입니다.
그래서 하나님께서는 대노와 진노를 발하셔서 예장총회 설립100주년을 맞이하여 열린 제97회 총회에 똥칠을 하시고 부끄럽게 만드신 것입니다.
그러나 이러한 사건으로 말미암아 그 동안 교단과 총회에서 기생충처럼 깃들고 세속적인 금권불법 타락선거와 중세교회적인 성직매매 행위를 바라고 제비뽑기 선거제도를 폐지하는데 앞장 선 총회정치꾼들을 추방하고 개혁하는 계기를 허락하셨으므로 전화위복의 기회가 되었습니다.
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감리교의 추악한 돈 선거, 이래도 아니라고? 
